و سزاوار است روز مصيبت تمامى مسلمانان باشد و شما كه اهل سنّت هستيد ، چرا اين روز را روز سرور و فرح قرار داده‌ايد و مردم را به برپايى مجالس سرور و پوشيدن لباس نو و خوردن غذاهايى كه متناسب عيد است دعوت مىكنيد . . . ؟ آن گاه چنين پاسخ مىدهد : وهذا القائل خاطئ ومذهبه قبيح فاسد ، لأنّ اللَّه تعالى اختار لسبط نبيّه صلى اللَّه عليه وآله « 1 » الشهادة . . . يوم عاشوراء لا يتّخذ يوم مصيبة ، لأنّ يوم عاشوراء أن يتّخذ يوم مصيبة ليس بأولى من أن يتّخذ يوم موته فرح و سرور . . . ؛ اشكال كننده به اشتباه رفته و اعتقادش قبيح و فاسد است ؛ زيرا خداوند متعال شهادت را براى سبط پيامبر صلى اللَّه عليه وآله برگزيده است . . . و روز عاشورا را نبايد روز مصيبت قرار داد ؛ چرا كه عاشق به معشوق رسيده است . از اين رو ، اين روز بايد روز سرور باشد . . . . عبدالقادر گيلانى در ادامه مىافزايد : ولو جاز أن نتّخذ يوم موته [ يوم ] مصيبة لكان يوم الاثنين أولى بذلك ، إذ قبض اللَّه تعالى نبيّه [ محمّداً ] صلى اللَّه عليه وآله فيه وكذلك أبوبكر الصدّيق قبض فيه ؛ « 2 » اگر بنا شد روز عاشورا را روز عزا و ماتم قرار دهيم ، بهتر آن است كه روز دوشنبه را كه پيامبر و ابوبكر از دنيا رفته‌اند روز عزا و غم معرفى كنيم .

--> ( 1 ) . به رغم اين كه در منابع اهل سنّت درود و صلوات پس از نام مبارك پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله به صورت‌ناقص ( ابتر ) آمده است ، ما طبق فرمايش حضرتش ، درود و صلوات را به صورت كامل آورده‌ايم . از طرفى ، بعد از نام‌هاى مبارك اهل بيت عليهم السلام عبارت‌هاى عليه السلام و . . . آورده‌ايم . ( 2 ) . غنية الطالبيين : 684 - 687 ؛ به نقل از نفحات الازهار : 4 / 245 .